前言：在平時(shí)瑣碎的生活中，每天我們都會在經(jīng)意或不經(jīng)意之間、主動被動地接觸大量的音樂。但這門在日常生活中接觸最頻繁的藝術(shù)，也是給人帶來困惑最多的藝術(shù)，根據(jù)音樂美學(xué)原理告訴我們，音樂是一門聲音的藝術(shù)，而其構(gòu)成的材料正是音響。音響有兩個(gè)基本特征：第一，它沒有“空間造型性”；第二，，它沒有“語義符號性”正是音響材料的這兩個(gè)基本特征，造成了人們普遍有 “聽不懂”音樂的困惑，造成了“知音難覓”的現(xiàn)象，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，不僅僅是普通聽眾有“聽不懂”的困惑，事實(shí)上，資深和專業(yè)的音樂愛好者也聽不出音樂表現(xiàn)了什么內(nèi)容。玩音響的發(fā)燒友都知道好的器材是追求音質(zhì)效果的，但音質(zhì)是什么？是回蕩在我們耳邊的音樂是否有美妙動聽又時(shí)而震撼的效果，從而帶來內(nèi)心的愉悅感和滿足感，還是器材本身帶來超水準(zhǔn)的體驗(yàn)效果？正如高山流水遇知音，多數(shù)人在過多的將重心放在好的器材的執(zhí)著上，卻忘了發(fā)自內(nèi)心的去理解音樂到底是什么，因此他們不懂音樂，因此更無法理解器材究竟在音樂上是扮演怎樣的角色。今天，小編將帶大家走入音樂的美學(xué)世界，深度探索音樂和音響之間的愛恨情長。 |
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蔣曉東，臺灣著名音響人，勝豐群音響老板。在音響理論、音響設(shè)計(jì)、音響調(diào)校等方面都有很高的造詣。經(jīng)過多年的思考和實(shí)踐，總結(jié)出了一套音響美學(xué)的理論體系“三軸調(diào)音法”，畢生心愿是將多年總結(jié)的體系成果，帶給更多發(fā)燒友，讓發(fā)燒友更好的享受音樂之美。[蔣曉東先生談三軸聽音法點(diǎn)擊詳情] |
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| 音樂享受是不分國界、不分年齡、不分時(shí)空的娛樂，對于癡迷的音響發(fā)燒友而言，音樂更是生活中不可缺失的精神食糧。為了追求音樂完美發(fā)燒，甚至廢寢忘食，全心地投入及陶醉于苦心搭配的音響組合國度里。總的來說，音響要玩得“發(fā)燒“，就必須具備一定的音樂藝術(shù)修養(yǎng)，而提高藝術(shù)鑒賞力絕非一日之功，需要長期地修煉和積累，對于音樂鑒賞力，專業(yè)的音樂工作者當(dāng)然是勢在必得，當(dāng)您在玩音響時(shí)，不妨了解一下專業(yè)音樂工作者是如何“發(fā)燒”的，以克服在音樂藝術(shù)鑒賞力的弱點(diǎn)，促使自身對音樂真實(shí)的體會和理解，在音響設(shè)備日益普及的今天，相信唯有音響和音樂的完美結(jié)合，才是進(jìn)入音響世界的入門之道。 | |||||||
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音樂的本質(zhì)是真、善、美。每一曲美妙的曲子都是由作曲者靈魂構(gòu)成,是作曲者內(nèi)心寫照。所謂的作者不一定是名家歌手，能夠體現(xiàn)情感的聲音都能稱為音樂。音樂的美妙影響人類學(xué)習(xí)、生活、工作、休閑、娛樂。音響，即聲音，是物質(zhì)運(yùn)動的形態(tài)之一。在音樂中，音響的基本屬性即是音長、音色、音高、音強(qiáng)，只有具備了這四個(gè)基本要素，并在一定的規(guī)律組織下才能稱之為音樂。比如樂譜，本身并不能發(fā)出聲音，也就不能稱之為音樂。所以不管是自然界中的音響還是其他形式的音符記錄，都要通過音響的基本屬性來表現(xiàn)，欣賞者也是通過基本屬性來進(jìn)行審美體驗(yàn)和審美感受。對于“玩”音響的發(fā)燒友而言，如何使自己選配的器材（包括音箱、功放、音源和其它外圍器材）具有盡可能高的 Hi-Fi 水平，和盡可能合理的價(jià)格，已成為眾多朋友們廢寢忘食努力探索與追求的終極目標(biāo)。事實(shí)上，音響器材的 搭配與調(diào)校是一門涉及很廣、充滿神秘誘惑與挑戰(zhàn)性的學(xué)問；它不但集電子技術(shù)、電聲技術(shù)、音樂藝術(shù)、美學(xué)修為、音樂鑒賞水平為一體，同時(shí)還要耗費(fèi)大量的時(shí)間、金錢、精力，去換取不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程中所總結(jié)出來的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)累積。其間的酸甜苦辣、失落悲哀與歡呼雀躍可謂多味人生 ，因此在發(fā)燒友的字典里，絕對找不到“知足常樂”這句成語。走上發(fā)燒之路，就得用熾熱的“愛”和執(zhí)著的“癡迷”去擁抱音響，就得付出大量的業(yè)余時(shí)間和大半輩子的積蓄，用智慧、體力和耳力、心力去辛勤耕耘，也許十年八載方能“梅花香至苦寒來”。
選配音響“合理”二字最要緊，其精要之處不外乎四個(gè)字：“質(zhì)高價(jià)廉”。可惜音響業(yè)界向來有一分錢一分貨之說，所以“盡可能高的 Hi-Fi 水平和盡可能低的售價(jià)”，就成了一對很難相容的矛與盾，所謂“又要馬兒跑得快，又要馬兒少吃草”幾乎不太可能吧！這種不太可能的苛求，正是器材搭配的真功夫 與玩機(jī)發(fā)燒的樂趣所在，也正是合理搭配調(diào)校音響所應(yīng)該追求和達(dá)到的至高境界，誰能解決好這對矛與盾，誰就堪稱“大師”水平。當(dāng)然，要解決好這個(gè)矛盾并不是靠發(fā)燒友單方面的執(zhí)著追求就可能辦到的，很大程度上還得依賴于廠家、商家的共同努力。尤其是廠家的正面宣傳誘導(dǎo)，商家的實(shí)話實(shí)說和消費(fèi)者不斷地深入學(xué)習(xí)了解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積。我們可以把音響當(dāng)作一匹烈性而桀驁不馴的良種馬，牠等著您加以馴服，有朝一日牠就會成為最驍勇的千里馬。想要馴服牠就要摸清楚牠的脾氣及個(gè)性；想要駕馭您的音響，同樣也要了解您音響的特性，其實(shí)一套音響的特性大概可分為以下幾種：
其實(shí)在音響系統(tǒng)中的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)零件都會有各自的音色，比如電阻、電容器、晶體管、真空管、線材、機(jī)箱材質(zhì)、 機(jī)箱結(jié)構(gòu)等等，很多人不明白為什么音響器材中只要有一點(diǎn)小小的不同，聲音就大大的不一樣這道理，其實(shí)道理很簡單，就是每一樣零件的音色不同的緣故。而今音響器材的儀器測試多偏諧 波失真 、互調(diào)失真、頻率響應(yīng)、阻尼因素等測量，并未用頻譜分析儀將泛音的結(jié)構(gòu)加以分析，但即使是用頻譜分析儀分析出泛音的比例成份，還是無法知道聲音的好壞 ，這也解釋了為什么兩臺頻率響應(yīng)一樣，失真一樣的機(jī)器，而聲音卻不同的原因。因此我們不得不借助于一些對音色客觀的字匯來敘述，雖然不能盡意，但多少可以意會 ，要不評論器材只要用儀器來測試，何需用耳聽？音響雜志時(shí)常會用各式各樣的形容詞來形容音色與音質(zhì)，像硬朗、明快、柔和、有韻、順暢、圓潤、華麗 、高貴、模糊、混濁、尖銳、凝聚、松散、厚重、淺薄、清澈、透明、細(xì)致、粗糙、強(qiáng)勁、豐滿、活潑等等，不下百種形容詞。
動態(tài)就是最小聲與最大聲涵蓋的范圍，器材的容裕度要足，輸出功率要大，喇叭的體形要大，與器材的增益也有關(guān)系，所以動態(tài)是很要花錢的。但是往往動態(tài)與音質(zhì)互有矛盾 ，擴(kuò)大機(jī)的輸出功率要大，使用的功率真空管或晶體管就要多，喇叭單體也要多。但多功率真 空管及晶體管，與多喇叭單體一定會影響音質(zhì)。各種樂器不論是吹的、拉的或唱的，都有其「發(fā)聲順序」，但打擊樂器更容易分辨發(fā)聲順序的過程。一般打擊樂里的鈸、鋼琴、三角鐵等屬較高頻的樂器 ，鐘、鼓等屬較低頻的樂器，就是靠打擊的「發(fā)聲過程與順序」。例如擊鼓的「咚」聲，如果把這「咚」聲仔細(xì)分析的話，應(yīng)該可以聽到鼓棒打到鼓皮上的一剎那聲響 ，然后由那一點(diǎn)的聲音由內(nèi)往外地延展到整個(gè)鼓面 ，然后把鼓面的振動傳送到整個(gè)鼓的共鳴箱，再由舞臺的一點(diǎn)，呈輻射狀地傳送到整個(gè)音樂廳每一個(gè)角落。有的器材在小音量時(shí)的頻率響應(yīng)還不錯(cuò)，但在大音量時(shí)則高頻與低頻就不能同步放大，產(chǎn)生中頻突出的現(xiàn)象，音場也向前沖，層次也亂掉了，聲音也粗糙了起來 ，這就是功率非線性的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象往往出現(xiàn)在電源變壓器的容量不夠大，輸出功率容裕不夠足，機(jī)箱結(jié)構(gòu)不夠穩(wěn)，電源線不夠粗，或喇叭單體的承載功率不夠高 ，音箱不夠結(jié)實(shí)等。
玩音響，就相當(dāng)于烹調(diào)美食。音響系統(tǒng)就相當(dāng)于食材，調(diào)音師就相當(dāng)于廚師，最后調(diào)出來的聲音就相當(dāng)于上桌的菜式。不好的廚師，即使給他最貴最好的食材，最后做出來的菜式也難以入口；相反，一個(gè)好的廚師，即使給他廉價(jià)的食材，他也會為你烹調(diào)出美味的美食來。同樣的道理，一個(gè)不好的調(diào)音師，即使擁有天價(jià)的器材，他也只能為您調(diào)出一個(gè)爛聲音；相對的，一個(gè)好的調(diào)音師，即使您只給他廉價(jià)的器材，他也可以為您調(diào)出一個(gè)天籟之音。一直以來，蔣曉東先生的“三軸聽音法”都是深受行業(yè)資深人士和媒體所關(guān)注的對象，簡單地說，「3軸聽音法」是用最簡單的方式，聽出最正確的聲音，但不去聽音色，因此不必辨別是不是美的聲音，要辨別的是「不美的聲音」。三軸怎么聽呢？音樂其實(shí)會在三維空間的三個(gè)軸線（X軸、Y軸、Z軸）不斷移動，“三軸聽音法”就是根據(jù)不同樂器在三軸上的表現(xiàn)出不同特性從而辨別聲音的好壞。他特別強(qiáng)調(diào)大提琴獨(dú)奏呈現(xiàn)出X軸的變化，而大提琴的低音弦在觀眾的左手邊，而高音弦在觀眾的右手邊；吉他獨(dú)奏時(shí)，會呈現(xiàn)出Y軸的變化，吉他的低音弦在上，而高音弦在下；鋼琴獨(dú)奏時(shí)，會呈現(xiàn)出Z軸的變化，而且鋼琴的低音會在離觀眾遠(yuǎn)的地方，而高音會在離觀眾近得地方。